![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tsuyunoyo7-го числа 7-го месяца (*) в Японии отмечают праздник встречи двух звёзд - Танабата. В его основе лежит древне-китайская легенда о звезде Ткачиха (европейская Вега) и звезде Волопас (европейская Альтаир), разлученных Небесной рекой, то есть Млечным Путем.
Когда-то Ткачиха была дочерью Небесного правителя и ткала чудесное небесное полотно. Отец отдал её в жены юноше-Волопасу, что жил на другом берегу Небесной реки. Молодые люди так полюбили друг друга, что забросили свои дела и проводили вместе все дни. Ткачиха перестал ткать, а Волопас - пасти своих волов. Это разгневало Небесного правителя, и он отправил сороку передать влюбленным высочайший приказ: отныне они могут видеться лишь раз в семь дней. Однако сорока оказалась легкомысленной и забывчивой. Поболтав там, поболтав тут, она забыла детали наказа правителя к тому времени, когда долетела до Волопаса и Ткачихи. Не решившись признаться в этом, сорока назвала первое, что пришло ей в голову: возлюбленные отныне могут встречаться лишь раз в году, в седьмой день седьмого месяца. Так и повелось. Лишь раз в году могут соединиться разлученные супруги, весь год ожидающие заветного дня.
В Японии создано немало творений на этот сюжет. Вот несколько стихотворений поэта Яманоуэ-но Окура, жившего в 7 (!) веке. Переводы А. Глускиной. Это традиционные японские стихотворения танка. В оригинале каждое танка состоит из 31 слога, разбитого на пять ритмических групп (отсюда пять строк в переводе). Понятия рифмы в фонетически бедном японском языке нет, поэтому нет рифм и в переводе.
* * *
Они разделены Небесною Рекою
И кажется, что близки берега,
Что камень долетит вдаль, брошенный рукою,
И все же им помочь
Ничем нельзя...
* * *
Любимый мой, с кем с давних пор
Разлучены Рекой Небесной,
Друг против друга мы стоим,
Ты приплываешь к берегам моим,
И я развязываю шнур, готовясь к встрече!
* * *
В ладье, плывущей по реке туманной,
Раскинутой в извечных небесах,
Качаясь на волне,
Не нынче ль ночью
Любимый приплывет ко мне?
* * *
Хотя и облака, и ветер
На том и этом берегу бывают,
Но вести
От жены моей далекой
До берегов моих не достигают.
* * *
Лишь жемчугом блеснувший миг,
Побыв вдвоем,
Они должны расстаться
И тщетно тосковать и убиваться
До срока новой встречи в небесах!
...Когда в юности мне захотелось учить какой-нибудь экзотический язык, я не смогла сходу выбрать между японским и китайским. Тогда я взяла наугад несколько произведений классики из обоих литератур и прочитала их в русском переводе. В китайских сюжеты крутились вокруг бедных студентов, которые во всем себе отказывая, учились, сдали государственные экзамены и получили высокий государственный пост. В японских придворные любовались мимолетной красотой окружающей природы и сочиняли стихи. Праздник Танабата и стихи про него как-то особенно запали мне в душу. Выбор был очевиден.
* В древней Японии использовался лунный календарь, так что 7-е число 7-го месяца выпадало на вторую половину августа. Отсюда нередко упоминающаяся в стихотворениях осень. Современные японцы об этом не задумываются, и даже официальные японские организации вроде Japan Foundation и Embassy of Japan in Canada вешают праздничные посты Танабаты к 7 июля.
Когда-то Ткачиха была дочерью Небесного правителя и ткала чудесное небесное полотно. Отец отдал её в жены юноше-Волопасу, что жил на другом берегу Небесной реки. Молодые люди так полюбили друг друга, что забросили свои дела и проводили вместе все дни. Ткачиха перестал ткать, а Волопас - пасти своих волов. Это разгневало Небесного правителя, и он отправил сороку передать влюбленным высочайший приказ: отныне они могут видеться лишь раз в семь дней. Однако сорока оказалась легкомысленной и забывчивой. Поболтав там, поболтав тут, она забыла детали наказа правителя к тому времени, когда долетела до Волопаса и Ткачихи. Не решившись признаться в этом, сорока назвала первое, что пришло ей в голову: возлюбленные отныне могут встречаться лишь раз в году, в седьмой день седьмого месяца. Так и повелось. Лишь раз в году могут соединиться разлученные супруги, весь год ожидающие заветного дня.
В Японии создано немало творений на этот сюжет. Вот несколько стихотворений поэта Яманоуэ-но Окура, жившего в 7 (!) веке. Переводы А. Глускиной. Это традиционные японские стихотворения танка. В оригинале каждое танка состоит из 31 слога, разбитого на пять ритмических групп (отсюда пять строк в переводе). Понятия рифмы в фонетически бедном японском языке нет, поэтому нет рифм и в переводе.
* * *
Они разделены Небесною Рекою
И кажется, что близки берега,
Что камень долетит вдаль, брошенный рукою,
И все же им помочь
Ничем нельзя...
* * *
Любимый мой, с кем с давних пор
Разлучены Рекой Небесной,
Друг против друга мы стоим,
Ты приплываешь к берегам моим,
И я развязываю шнур, готовясь к встрече!
* * *
В ладье, плывущей по реке туманной,
Раскинутой в извечных небесах,
Качаясь на волне,
Не нынче ль ночью
Любимый приплывет ко мне?
* * *
Хотя и облака, и ветер
На том и этом берегу бывают,
Но вести
От жены моей далекой
До берегов моих не достигают.
* * *
Лишь жемчугом блеснувший миг,
Побыв вдвоем,
Они должны расстаться
И тщетно тосковать и убиваться
До срока новой встречи в небесах!
...Когда в юности мне захотелось учить какой-нибудь экзотический язык, я не смогла сходу выбрать между японским и китайским. Тогда я взяла наугад несколько произведений классики из обоих литератур и прочитала их в русском переводе. В китайских сюжеты крутились вокруг бедных студентов, которые во всем себе отказывая, учились, сдали государственные экзамены и получили высокий государственный пост. В японских придворные любовались мимолетной красотой окружающей природы и сочиняли стихи. Праздник Танабата и стихи про него как-то особенно запали мне в душу. Выбор был очевиден.
* В древней Японии использовался лунный календарь, так что 7-е число 7-го месяца выпадало на вторую половину августа. Отсюда нередко упоминающаяся в стихотворениях осень. Современные японцы об этом не задумываются, и даже официальные японские организации вроде Japan Foundation и Embassy of Japan in Canada вешают праздничные посты Танабаты к 7 июля.
